言葉の大切さ
慣れたこととはいえ、やはり地球の裏側まで飛んで行くとなると緊張する。準備に抜けがないか再点検してみると、やらなければならないことが次々に思い浮かぶ。
そうだ、肝心のマンゲイラについての最新情報も見ておかねばと、検索欄にestacao primeira と入れてみる。するとすぐ下に“estacao primeira do samba” というサイトがあり、なにやら私のことらしいことが書いてある。
開いてみると、表題の下に、今年のエンレード、ネルソン・カバキーニョの「フォーリャス・セッカス」（枯葉）の一節、そしてその下に私の写真。
この写真は、２００８年に日本ブラジル交流年を記念して、日本のブラジル大使館で行った講演会の時のものだ。この文章を載せた人は、ネルソン・カバキーニョの「フォーリャス・セッカス」（枯葉）に、マンゲイラと出会って、ついに「マジア・ド・サンバ」という本まで出版した日本人の姿が微妙に重なったのかも知れない。
この「フォーリャス・セッカス」、日本でも知られている曲だが、その歌詞がじっくり味わえれば、感慨も格別なものだろう。私自身、一人でマンゲイラのモーロに登ったとき、やはりこの曲の一節を思い出した。今でも、真夏の焼き付ける太陽のもとを歩いていると、自然とこの曲が頭の中に浮かんでくる。
そんな私の思いもあって、ポルトガル語講座の教材に取り入れたこともあった。ただ、どこまでそのしみじみとした気持ちをみんなが感じとってくれたかはわからない。やはり、あのマンゲイラ丘の原風景を思い浮べながら、原文で口ずさんでみないと実感はわかないだろう。日本の歌謡曲でも、そのリズムと歌詞がかもしだす原風景に私たちは感涙するものだ。単に横文字がカタカナになっただけではなくて、カタカナからその意味やイメージが出てこなければ、それこそ無意味な言葉でしかない。言葉が文化と一体のものであるというのはこのためだ。この歌は、そのことを良く教えてくれる。
マンゲイラが、エンレードとサンバ・エンレードで、5人の全審査員から10点満点を獲得したことは、ネルソン・カバキーニョがカタカナの名前でしかない人にとっては、理解しにくいだろう。今年のマンゲイラが、サプカイの大観衆を沸かせて、ベージャ・フロール、ウニードス・ダ・チジユカに続いて３位になったことも、ネルソン・カバキーニョキーニョの生涯を知らなければ理解出来ないだろう。
このことは日本人にとって、 ベージャ・フロールの「ロベルト・カルロス」についても同じことが言えるだろう。
今年もサプカイの会場で実感したのは、言葉の大切さだった。
そこで「フォーリャス・セッカス」を訳してみよう。
一本のマンゴーの木から落ちた枯葉を踏むとき、
私のエスコーラのこと、
私のエスタサン・プリメイラの詩人たちのことを考える。
今までにあのモーロを何回、歌いながら登ったことだろう。
いつも太陽が背中を焼き焦がし
こうして私は滅んでいく。
時が来て、もはや歌えなくなったことを知らされたときには、
私の青春時代のビオロンのそばで昔のことを懐かしく思いだすだろう。
「エスタサン・プリメイラ・ド・サンバ」のページには、マンゲイラに関連するサンバや記事が満載されているが、一体誰が私のことについて書いたのだろう。
帰国後、またも偶然に、今年のマンゲイラのカーニバル特集号を見ていて、ふと見たことのある名前に出会った。サイトで確かめると、サンドロと書いてあったので、同一人物であることか分かった。やはりマンゲイレンセだった。２頁にわたっての記事だ。
ブラジル大使館の講演に出席したロベルト・マックスウエルによって、「マンゲイラのサクマさん」(Sakuma-san da Mangueira)が紹介されたのは、2008年3月のことだった。あれから３年、２万�舛了�空を超えて、「マジア・ド・サンバ」はついにブラジル、マンゲイラに舞い降りた。サンドロの語る日本人の物語には、37件ものコメントが寄せられている。
国境を越える言葉の力に感嘆するとともに、サンドロ、そしてその発端となったロベルト・マックスウエルに深く感謝する。
自分のことなので気が引けるが、やはり何が書いてあるかを訳して紹介するのが、サンドロへの礼儀だし、私の義務だと思う。
「多くの外国人にとっては、リオのカーニバルはサンバや裸の女性と同意語だ。
この現実は異論のないところだ。
何故なら、私たちのムラタの腰の動きはカーニバルばかりか、
リオ・デ・ジャネイロそのものを代表する最高の名刺の一つだから。
日本人コンサルタント、ケイスケ・サクマがリオに着いたとき、
頭のなかにはそんなイメージがあった。
しかし、道の途中に一本のマンゲイラ（マンゴーの木）があった。
道の途中に、一本のマンゲイラがあった・・・
全ての外国人がそうするように、
あの有名なベルジ・イ・ローザを知りたいと思った。
そしてパラシオ・ド・サンバを訪ねて、
彼の目は大きく開かれた。
それは単にムラタの曲線を鑑賞するためばかりではなかった。
あの素晴らしいマンゲイラのカーニバルのマジア（魅力）の陰には、
私たちにあのスペクタクルを見せようと一生懸命に働いている
コミュニティーの人たちがいることを知ったのだ。
このことに気づいたときから、
エスタサン・プリメイラ・デ・マンゲイラの名前のもとに、
夢と希望を産みだす工場のことを
もっと深く知ろうと思った。
そして、モーロの世界を知り、
マンゲイラのヴィラ・オリンピカのことも知った。
そして知識が深まるとともに、
学識者や研究者の説明には満足できずに、
何故カーニバルといものがあるのかという
疑問の答えを見っけ出そうとした。
それからは、エンサイオにも足を運び、
コミュニティーの人たちとも話し合い（？？？）、
この人たちの日々を身近に知りながら、
この愛情はどこからくるのか、
カーニバルとマンゲイラ、マンゲイラとサンバ、
さらには、ブラジル文化と
あの魅力的なリズムやあの地上最大のお祭りとの
密接な関係について知ろうと思った。
サクマは１９９８年のパレードに参加した。
シコ・ブアルキを讃えてマンゲイラが優勝した年だ。
彼の研究はさらに深まり、
ついにはサンボドロモのプラサ・ダ・アポテオーゼまで出向いて、
採点発表の現場を目の当たりにした。
このような行動の中から二つのことが生まれた。
一つはこの日本人のマンゲイラへの絶対的な愛、
そしてもう一つは一冊の本「マジア・ド・サンバ」である。
この本は全て日本語で書かれているが、
その中で、我々の「ジャパ・ヴェルジ・ローザ」は、
リオのカーニバルについての深い研究成果を披瀝し、
ある日彼を親切に迎え入れて、
彼の心をバラ色にしてくれたものへの愛を語っている。
今日、彼は日本における「マンゲイラ大使」の称号を誇りに思い
日本で講演をする時には、
我々の文化と、当然だけれど、
エスタサン・プリメイラ・ド・サンバ、マンゲイラとの愛の物語を、
深い愛情と献身の心で語っている」
（備考）
サンドロについて、マンゲイラのカーニバル特集号では、英文で次のように書かれている。
Sandro Batista, Mangueirense, public official, 36, lives in Araruama-RJ.
The love for Mangueira made me create a blog, the Estação Primeira do Samba, where I tell a little of the rich history of the school, the slum,and the samba made by and for Mangueira!
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